转自：劳动午报
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”提及江西吉安，多数人脑海中首先浮现的是井冈山的巍峨壮丽。然而在这片土地上，还有一处如遗世明珠般的存在——渼陂（měi bēi）古村。它静卧于井冈山之东、富水河畔，恰似一位藏在深闺的佳人，承载着悠悠庐陵文化。
初闻渼陂之名，便觉诗意盎然，这个取自唐代诗人岑参笔下“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂”的名字，似从《诗经》中走来，带着千年的韵味，引得我心驰神往。终于，怀揣着期待，我踏上这片神秘的土地，开启了一场跨越时空的邂逅。
踏入渼陂古村，脚下是古朴的青石板路，每一块石板都仿佛在诉说岁月的沧桑。抬眼望去，一座巍峨的渼陂牌坊矗立在眼前，它像一位威严的卫士，见证了古村的兴衰荣辱。牌坊后面，一池碧水如镜，倒映着岸边的古老建筑，如梦如幻。而那座恢宏的明清建筑风格的祠堂，宛如一颗璀璨的明珠，瞬间吸引了我的目光。远远地，便能看见“翰林第”三个赤底黄字的牌匾高悬在大梁上，在阳光的照耀下熠熠生辉。
穿越渼陂，就像翻开了一本厚重的历史书。“翰林第”实际上就是“梁氏宗祠”，它是渼陂村的总祠。这座祠堂始建于开基不久后，却不幸在元末毁于兵祸。直到1519年，才得以重建，此后又历经多次扩建重修。大门正中悬挂着四个黑底黄字的“梁氏宗祠”横匾，字体刚劲有力，夺人双目。我缓缓走进祠堂，抚摸着那些古老的石柱和木雕，恍惚间，仿佛看见明代大儒王阳明平定宁王之乱后，或许曾途经此地，与梁氏族人谈诗论道，渼陂所在的庐陵地区，正是阳明心学的重要传播地之一。
渼陂一词，原是陕西户县的古湖泊名。南宋初年，北方战乱频繁，百姓苦不堪言。陕西户县人梁仕阶为了躲避战乱，带领族中子孙背井离乡，迁徙至江西。为了怀念故乡，他们便以“渼陂”为村名。岁月流转，这个小小的村落逐渐发展壮大，成为如今的“庐陵文化第一村”。古村里有一条清澈的小河叫渼水，“陂”在古语中就是河岸的意思，因此，渼陂就是指在渼水岸边的一个洲头。这不禁让人想起“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，古人对故土的眷恋，跨越时空，在这个名字里得到了永恒的诠释。
留住一个村落，就如同留住了一段历史，留住了一个地方的文化。渼陂古村群共有583栋民居，其中明清时期的建筑就有367栋。这些古老的建筑历经风雨沧桑，却依然保存着众多精美细致的木雕、屏雕、石雕、砖雕、灰塑、描金、彩绘、墨绘等，每一处细节都展现了古人高超的技艺。走在古村的街巷中，脚下是鹅卵石铺就的道路，或是青石板铺成的街巷，它们基本保持了明清时期的格局。书院、儒商、历史遗迹、建筑艺术……这些元素相互交融，共同构成了如今这座独特的“庐陵文化第一村”。漫步其中，我仿佛置身于一个历史文化的宝库，每一步都能发现新的惊喜，每一处都能感受到浓厚的文化氛围，恰似陶渊明笔下“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源。
祠堂门口两侧，两尊石狮默立，它们张牙咧嘴，仿佛在守护着古村千年的秘密。走进总祠，一根根褐红色的石柱映入眼帘，共有37根。每根石柱上都镌刻着一副对联，这些对联都出自古时村里的能人学子之手。令人称奇的是，所有对联的上、下联开头都是同一的“嵌头字”——“永慕”。原来，这里就是大名鼎鼎的“永慕堂”，曾经是村里的议事堂。据说，这个名称就是因为祠内柱子上37对“嵌头字”对联都以“永”和“慕”开头而得名。我站在石柱前，细细品味着这些对联，恍惚间，似乎看见朱熹学派的学者们在此讲学论道，传承“格物致知”的理学精神，庐陵自古就是“文章节义之邦”，文脉绵延不绝。
走出翰林第，在古村的小巷中随意穿梭，不知不觉间，又看到了另一所祠堂——“轩公祠”。虽然它的规模远不如翰林第，但自有一番独特的庄严气象。祠堂外面是高大的“古槐第”牌坊，与之成直角的轩公祠影墙上，“多留余地”四个遒劲有力的大字格外引人注目。这让我想起清代大学士张英“让他三尺又何妨”的六尺巷典故，同样蕴含着“退一步海阔天空”的处世智慧。书写这四个字的人，想必是一位历经沧桑的哲人吧。恍惚间，一位银须飘飘的长者仿佛穿过千年的时间隧道，从缥缈的云雾中缓缓走来。我的目光与他睿智的目光轻轻一碰，心中猛地一颤。这四个字蕴含的哲理耐人寻味，它不仅有“余出方寸地，留给子孙耕”的字面含义，更传达了“让三分风平浪静”的为人处世之道。这简简单单的四个字，却有着一语双关的精妙，让人警醒，令人深思。
祠堂、牌坊，这些古色古香的建筑构成了渼陂独特的风景。漫步于此，处处皆是岁月沉淀的韵味。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”离别之际，回望渼陂古村，心中满是眷恋。这里的一砖一瓦，镌刻着“旧时王谢堂前燕”的历史印记；一草一木，诉说着悠悠往事。它不仅是一个村落，更是一本厚重的文化史传，令人久久不能忘怀。
□伍振
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